德经·第四十六章

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

tiān xià yǒu dào ， què zǒu mǎ yǐ fèn 。

天下有道，却走马以粪。

tiān xià wú dào ， róng mǎ shēng yú jiāo 。

天下无道，戎马生于郊。

huò mò dà yú bù zhī zú ；

祸莫大于不知足；

jiù mò dà yú yù dé 。

咎莫大于欲得。

gù zhī zú zhī zú ， cháng zú yǐ 。

故知足之足，常足矣。

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关键词：老子,道德经

治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。

“天下有道，却走马以粪。”

天下有道时，用来打仗的马用来耕田种地。

“天下无道，戎马生于郊。”

天下无道时，用来打仗的战马都生于战场。

“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。”

祸莫过于不知足，罪莫过于欲得。

“故知足之足，常足矣。”

所以知足者感到满足，永远满足。

这一章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。那么解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源;二是对战争没有加以区分。

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1、却：屏去，退回。

2、走马以粪：粪，耕种，播种。此句意为用战马耕种田地。

3、戎马：战马。

4、生于效：指牝马生驹于战地的郊外。

5、故知足之足，常足矣：知道满足的这种满足，是永远满足的。