德经·第四十章

反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

fǎn zhě dào zhī dòng ;

反者道之动;

ruò zhě dào zhī yòng 。

弱者道之用。

tiān xià wàn wù shēng yú yǒu ， yǒu shēng yú wú 。

天下万物生于有，有生于无。

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关键词：老子,道德经

循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

“反者道之动;弱者道之用。”

这里说到“反者”相对“正者”“弱者”相对“强者”，有了反者才有正者，这叫做阴阳。反者道之动，“道”这里用一句非常究竟的话来说明“一阴一阳之谓道”。弱者，强者 也是阴阳。有了阴阳道才能动，才有作用。

“天下万物生于有，有生于无。”

天下的万事万物都是“有”所生化出来的，而“有”却是从“无”生化出来的。

在一、四、五、六、十四、二十一、二十五、三十二、三十四、三十五和三十七章里，老子从各方面阐述关于“道”的理论。在本章里，老子用极其简练的文字，讲述了“道”的运动变化法则和“道”产生天下万物的作用。关于“道”的基本理论，本章和四十二章都是就此而论的。本章虽然只有两句话，但言简意赅，含义十分丰富。

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1、反者：循环往复。一说意为相反，对立面。

2、弱者：柔弱、渺小。

3、有：这里指道的有形质，与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。

4、无：与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”。此处的“无”指超现实世界的形上之道。