德经·第七十三章

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

yǒng yú gǎn zé shā ， yǒng yú bù gǎn zé huó 。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

cǐ liǎng zhě ， huò lì huò hài 。

此两者，或利或害。

tiān zhī suǒ è ， shú zhī qí gù ?

天之所恶，孰知其故?

tiān zhī dào ， bù zhēng ér shàn shèng ， bù yán ér shàn yīng ， bù zhào ér zì lái ， tǎn rán ér shàn móu 。

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。

tiān wǎng huī huī ， shū ér bù shī 。

天网恢恢，疏而不失。

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关键词：老子

勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。”

勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存。此两者都是勇，但是却由表现方式不同，结果也不同。

“天之所恶，孰知其故?”

这就是自然规律，可又谁知天意呢?

“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。”

圣人也很难判断，自然规律是不争而取得胜利，不言而万物响应，不召而众生自来，淡然筹谋天下大事。

“天网恢恢，疏而不失。”

自然是广大无边的，所无不包，没有一点疏失。

本章主要讲人生哲学。第一层意思是柔弱胜坚强，第二层意思是天道自然。这两层意思之间是相互沟通的。老子认为，两种不同的勇，会产生两种不同的结果，一则遭害，一则存活。“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。自然界的万事万物只要依照自然的规律变化和发展，都会有好的结果，不会有什么漏失。在这里，老子讲了自然无为的人生哲学，细细读来，颇能启迪人的心灵。

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1、勇于敢则杀，勇于不敢则活：敢，勇敢、坚强;不敢，柔弱、软弱。此句意为勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活命。

2、或利或害：勇于柔弱则利，勇于坚强则害。

3、是以圣人犹难之：此句已见于六十三章。

4、天之道：指自然的规律。

5、繟然：安然、坦然。

6、天网恢恢：天网指自然的范围;恢恢，广大、宽广无边。

7、疏而不失：虽然宽疏但并不漏失。