德经·第七十四章

民不畏死， 奈何以死惧之? 若使民常畏死，而为奇者， 吾得执而杀之，孰敢?常有司杀者杀。 夫代司杀者杀， 是谓代大匠斲， 夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

mín bù wèi sǐ ， nài hé yǐ sǐ jù zhī ?

民不畏死， 奈何以死惧之?

ruò shǐ mín cháng wèi sǐ ， ér wéi qí zhě ， wú de zhí ér shā zhī ， shú gǎn ?

若使民常畏死，而为奇者， 吾得执而杀之，孰敢?

cháng yǒu sī shā zhě shā 。

常有司杀者杀。

fū dài sī shā zhě shā ， shì wèi dài dà jiàng zhuó ， fū dài dà jiàng zhuó zhě ， xī yǒu bù shāng qí shǒu yǐ 。

夫代司杀者杀， 是谓代大匠斲， 夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

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关键词：老子,道德经

人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹?经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

“民不畏死，奈何以死惧之?”

如果人民饱受暴政的逼迫，到了连死都不怕反抗的时候，统治者又怎能用死来威胁他们呢?

“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?”

若人民都畏惧死，一有人做坏事就被抓起来杀掉，那还有谁敢胡作非为呢?

“常有司杀者杀。”

天地间，冥冥中有专司杀伐的力量，无须人代劳。

“夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”

如果人代替天实施杀伐，就好像一个不会工艺的人代替木匠做工一样，很少有不伤到自己的。

这一章讲老子的政治主张。他以为当时统治者施行苛政和酷刑，滥杀百姓，压制民众，其结果是，一旦人民不忍受了，就不会畏惧死亡。人的自然死亡，是从“司杀者杀”的天道掌管的，但人间的君主残暴无道，把人民推向死亡线上，这从根本上悖逆了自然法则。因此，从本章内容看，它是老子对于当时严刑峻法、逼使人民走向死途的情形，提出自己的批评与抗议。

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1、为奇：奇，奇诡、诡异。为奇指为邪作恶的人。

2、执：拘押。

3、司杀者：指专管杀人的人。

4、代司杀者：代替专管杀人的人。

5、斫：砍、削。