德经·第八十章

小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

xiǎo guó guǎ mín 。

小国寡民。

shǐ yǒu shí bó zhī qì ér bù yòng ;

使有什伯之器而不用;

shǐ mín zhòng sǐ ér bù yuǎn xǐ 。

使民重死而不远徙。

suī yǒu zhōu yú ， wú suǒ chéng zhī ， suī yǒu jiǎ bīng ， wú suǒ chén zhī 。

虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。

shǐ mín fù jié shéng ér yòng zhī 。

使民复结绳而用之。

gān qí shí ， měi qí fú ， ān qí jū ， lè qí sú 。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

lín guó xiāng wàng ， jī quǎn zhī shēng xiāng wén ， mín zhì lǎo sǐ ， bù xiāng wǎng lái 。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

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关键词：老子,道德经

使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用;使人民重视死亡，而不向远方迁徙;虽然有船只车辆，却不必每次坐它;虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

“小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。”

理想的国家是，国土很小，人民很少，没有冲突和纠纷，纵使拥有兵器也用不着，没有苛邢暴政，人民也不需要冒着生命危险迁移远方了。

“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。”

虽然有船只车辆，也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。

这是老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。这个“国家”很小，邻国相望、鸡犬之声相闻，大约相当于现在的一个村庄，没有欺骗和狡诈的恶行，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们用结绳的方式记事，不会攻心斗智，也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。老子的这种设想，当然是一种幻想，是不可能实现的。