德经·第六十八章

善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

shàn wéi shì zhě ， bù wǔ ; shàn zhàn zhě ， bù nù ;

善为士者，不武;善战者，不怒;

shàn shèng dí zhě ， bù yǔ ;

善胜敌者，不与;

shàn yòng rén zhě ， wéi zhī xià 。

善用人者，为之下。

shì wèi bù zhēng zhī dé ， shì wèi yòng rén zhī lì ， shì wèi pèi tiān gǔ zhī jí 。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

---------------------------------------------------------------------------

关键词：老子,道德经

善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武;善于打仗的人，不轻易激怒;善于胜敌的人，不与敌人正面冲突;善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

“善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。”

善于统兵者，不穷兵黩武;善于打仗者，不会被激怒;善于战敌者，不会与敌对持;善于用人者，谦下之。

“是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”

这就是所说的不争强斗气的道德，这就是所说的发挥人的积极性，这就是所说的遵循客观规律。

这一章是专从用兵的意义上讲战略战术的原则。其中心意思在于阐明上一章所讲“夫慈，以战则胜，以守则固”的道理。他要求人们不逞勇武，不轻易激怒，避免与人正面冲突，充分发挥人的才智能力，善于利用别人的力量，以不争达到争的目的。老子认为，这是符合于天道的，是古老的准则。

----------------------------------------------------------------------

1、善为士者：士，即武士，这里作将帅讲。此句意为善作将帅的人。

2、不与：意为不争，不正面冲突。

3、配天古之极：符合自然的道理。一说“古”字是衍文。